Une French Theory au XIX e siècle L'éclectisme de Cousin en Grande-Bretagne et aux États-Unis d'Amérique
Résumé
Thanks to Sir William Hamilton, Cousin’s philosophy was received and widely discussed in the English-speaking intellectual world from 1829 onwards. British and American scholars described his thought as “eclecticism” and credited it with a national French character. Moreover, from 1832 to 1854 several translations were published in the USA and England. Cousin was thus granted the status of a philosopher in the history of philosophy in the English-speaking world. This contribution investigates the divergent appraisals of Cousin’s philosophy—a French theory— in the United Kingdom and the USA. Focusing on the nineteenth century, it enquires into very different constellations, philosophical schools and movements, such as Scottish philosophy of common sense, American transcendentalism, American social philosophy, philosophy of education, and British positivism.
Grâce à Sir William Hamilton, la philosophie cousinienne fut reçue et discutée dans les mondes de la recherche anglophones à partir de 1829. Des intellectuels britanniques et américains identifièrent sa pensée comme un « éclectisme » et lui attribuèrent un caractère national français. Entre 1832 et 1854 paraissent en outre plusieurs traductions aux États-Unis et en Angleterre. Cousin acquiert alors la stature de philosophe dans l'historiographie philosophique anglophone. La présente contribution enquête sur les évaluations très divergentes de la philosophie cousinienne, une French theory, au Royaume-Uni et aux États-Unis d'Amérique. Elle se concentre sur le XIX e siècle et aborde des constellations, des écoles philosophiques et des mouvements aussi différents que la philosophie du sens commun écossaise, le transcendantalisme américain, la philosophie sociale américaine, la philosophie de l'éducation et le positivisme britannique.
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