Des fables aux animaux il n’y a qu’une comparaison … Les fables, (re-)vues par les linguistes
Résumé
En travaillant sur les locutions comparatives en français et en polonais dans le cadre du projet FixISS (Grezka, 2011, 2013a, 2013b), un grand nombre d’expressions de nature anthropomorphique ont été observées. L’anthropomorphisme consiste à attribuer des caractéristiques comportementales ou morphologiques humaines à d’autres entités comme Dieu, des animaux, des objets, des phénomènes, voire des idées. Ce phénomène est particulièrement présent dans les fables d’Ésope, de Jean de la Fontaine, d’Ignacy Krasicki et d’autres, pour parler des humains. En leur prêtant des physionomies animales, les auteurs sont ainsi dispensés de s’attarder sur le carac- tère de leurs personnages. Ainsi, le renard sera fourbe et malicieux, le rat opportu- niste, le lion majestueux, etc. On constate que certaines de ces propriétés sont parta- gées par les deux langues (être rusé comme un renard/chytry jak lis ; être courageux comme un lion/odważny jak lew), alors que d’autres restent spécifiques à chaque langue (égorger N comme des moutons, dziewczyna jak łania).
Ce travail sur les locutions comparatives nous renvoie inévitablement aux fables de Jean de la Fontaine. De nombreux vers tirés des Fables sont devenus, à travers le temps, des proverbes ou des expressions. Ce constat nous a donc conduits à nous interroger sur les séquences figées qui se sont réellement enracinées dans la langue. Quelles sont les expressions moralisantes issues des Fables de la Fontaine qui se sont figées et sont entrées comme telles dans la langue française ? Ces ex- pressions, se sont-elles également enracinées dans la langue polonaise ?