Dans la péninsule d'Oman, la transition du Néolithique récent (5 e-4 e mill. av. J.-C.) à l'âge du Bronze ancien (3100-2000 av. J.-C.) est caractérisée par une complexification sociale croissante qui s'accompagne de changements importants dans les pratiques funéraires, avec le passage de sépultures le plus souvent individuelles à des sépultures collectives de plus en plus monumentales. Les données issues de fouilles récentes, de l'étude du matériel ostéologique, ainsi qu'une revue de la littérature, mettent en évidence des gestes récurrents dans la gestion des sépultures collectives de la deuxième moitié du 3 e millénaire: la manipulation et le déplacement des restes humains et du mobilier dans des fosses adjacentes, la crémation et, plus occasionnellement, la décarnisation des restes. La coïncidence d'une palette de gestes complexes dans de nombreux sites laisse supposer qu'ils étaient codifiés et qu'ils participaient à l'idéologie funéraire dans une vaste région. En contribuant à fondre les individus dans une communauté d'« ancêtres », les sépultures collectives étaient probablement destinées à renforcer la cohésion sociale des vivants.