Si les textes antiques, en particulier ceux d 'Homère, viennent étayer nos interprétations en fournissant des éléments de com paraison et de réflexion essentiels pour le monde minoen et mycénien, il faut aussi savoir s'en détacher pour comprendre les croyances de l'Age du Bronze. Il s'agira ici de déterminer si un mobilier funéraire spécifique, une sorte de « kit pour l'Hadès » minoen ou mycénien, a été placé dans les tombes pour faciliter et assurer le passage vers l'au-delà. Des objets ont bien été retrouvés dans les tombes du deuxième millénaire av. J.-C. en Égée, mais se prononcer sur l'intention et la pensée des individus qui les ont déposés demeure une question complexe. Il conviendra en premier lieu de s'interroger sur la notion de l'au-delà après la mort, puis de se pencher sur l'idée d 'un passage non automatique, d 'un état de transition entre le monde des vivants et celui des morts. Le sarcophage d'Haghia Triada servira de fil conducteur à notre réflexion. On considérera ensuite la nature et la fréquence des assemblages funéraires. Enfin, un rapide examen des sources écrites complétera notre enquête.