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              <p>Maître de conférences HDR, Aix-Marseille Univ, LID2MS EA4328 Aix-en Provence France « La douceur n'est pas la mollesse ni la faiblesse… Elle est une intention de rendre le monde plus habitable, un antidote à la violence qui suinte tôt ou tard de toutes les formes de malheur. La douceur, envers soi ou envers les autres… c'est se souvenir que nous sommes tous des enfants fragiles derrière nos certitudes affichées et nos poitrines bombées » (Christophe André, Et n'oublie pas d'être heureux, Odile Jacob, 2014, p. 112). Abstract : Outre les conditions hygiénistes et commercialistes qui poussent le droit à protéger le parfum contre, pour certains, la contrefaçon et pour d'autres, l'imitation, c'est aussi un art de vivre que le droit défend pour ces justiciables. La formule « dura lex sed lex » est toujours valable, mais il ne faut pas oublier que le droit est aussi capable de défendre la qualité de vie de nos citoyens, jusqu'à la douceur de se parfumer. La douceur de se parfumer comme antidote à la violence du monde. Monsieur le Professeur Michel Serres dans son ouvrage « Le contrat naturel », pose de ce postulat, que nous partageons, que le monde est par essence violent et que la civilisation est un moyen de le rendre « habitable », pour reprendre l'expression de Christophe André. Or, un constat s'impose. Le parfum a toujours existé justement pour rendre le monde plus habitable. Il pourrait donc à lui seul raconter une histoire de l'humanité. De fouilles archéologiques révèlent la découverte vers 5550 avant J.C. de céramiques pouvant contenir des parfums, vers 330 avant J.C. un Traité des plantes et des odeurs par Théophraste, au 1 er siècle après J.C., le parfum royal, créé dans la Rome antique pour éveiller l'appétit des rois. Quant aux archives, elles mettent au jour la fondation des gantiers parfumeurs en 1190, en 1370 la création de l'eau de Hongrie, qui va devenir la spécialité de Montpellier, en 1533 Catherine de Médicis qui ne se</p>
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