Luis Mariano, passeur de frontières et Esparisien - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Article Dans Une Revue Volume ! La revue des musiques populaires Année : 2015

Luis Mariano, Cultural Smuggler and Esparisien

Luis Mariano, passeur de frontières et Esparisien

Résumé

As Yves Borowice has remarked, Luis Mariano is one of those artists in French chanson who can be described as “métèque”: musicians of foreign origin who are nevertheless fully part of French national cultural heritage. Despite his cultural integration, Mariano’s “Spanishness” was the main factor creating his distinctiveness within French music, and the principal reason for his popularity with the French music public from the late-1940s onwards. Between 1945 and the early-1970s, the singer and the media made much cause of his “hispanicising” identity, presented as such rather than solely “Hispanic”. This instrumentalised identity “in process” was the very basis of his success. Far from building success on reductive and stereotyped representations of Spanish identity, Mariano played with identity presented as ever more mixed and hybrid, constructed through reference to Spain, but also to Paris, and to more distant exotic cultural signifiers such as Latin America. Being a citizen of the world by choice and by strategy thus made Mariano’s identity all the more elusive. But above all, he should be read as a crosser of borders who in reality belonged fully and entirely to all the different communities to whom he spoke. Equally “French” and “Spanish”, Mariano perfectly personified the positive image of an immigrant adopted by his country of exile.
Selon le mot d’Yves Borowice, Luis Mariano fait partie des métèques de la chanson française : des interprètes d’origine étrangère mais totalement intégrés au patrimoine national. Reste que son espagnolité a été l’outil de sa distinction dans le paysage musical et le principal ressort de son adoption par le public français à partir de la fin des années 1940. Entre 1945 et le début des années 1970, le chanteur et les médias instrumentalisent son identité espagnolisante – plutôt que proprement espagnole. Elle constitue le socle de son succès. Cependant, loin des représentations réductrices et stéréotypées, Luis Mariano entretient ce succès en jouant d’une identité toujours plus métissée, façonnée par la référence à l’Espagne, mais aussi à Paris et à des horizons plus exotiques (latino-américain en particulier). Citoyen du monde par goût et par stratégie, il devient une figure d’autant plus fuyante. On doit alors le voir, avant tout, comme un passeur de frontières qui, au final, appartient de la façon la plus complète qui soit aux différentes communautés auxquelles il s’adresse – ce en quoi, en définitive, il est bien aussi français qu’espagnol et personnifie pleinement l’image positive d’un exilé d’adoption, d’un Esparisien.

Dates et versions

hal-02114967 , version 1 (30-04-2019)

Identifiants

Citer

Philippe Tétart. Luis Mariano, passeur de frontières et Esparisien. Volume ! La revue des musiques populaires, 2015, 12 (1), pp.53-67. ⟨10.4000/volume.4590⟩. ⟨hal-02114967⟩
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