Patrick Dewaere : ses pères, son frère, ses fils. Un acteur au miroir du cinéma
Résumé
La généalogie « dewaerienne » se doit, en premier lieu, d’être pensée sur le mode d’un transfert. Le trouble généalogique de l’homme s’est déplacé sur les personnages qu’il a incarnés et sur la manière dont il a eu de les façonner. Il s’agit en l’occurrence d’envisager la construction d’une persona chargée par le deuil perpétuellement rejoué d’une paternité recherchée. Maurice Dugowson voyait en lui un nouveau Douglas Fairbanks, celui qu’il n’arriva finalement pas à devenir. Car c’est un tout autre chemin qu’il décida de prendre ou que le cinéma décida de lui faire prendre. Parfois aux côtés de son ami Gérard Depardieu qu’il considérait comme un frère, Dewaere, bondissant, exubérant, éclatant dans Jean de la Tour Miracle (Jean-Paul Carrère, 1967), devient rapidement une figure tourmentée, cérébrale, éprouvée par le monde tant physiquement que psychologiquement. Aujourd’hui Vincent Cassel et Jean-Paul Rouve rappellent combien il a compté pour eux, et si Romain Duris n’exprime pas directement cette possible filiation, son jeu, à la fois intense et fiévreux, instaure une sensibilité et une proximité qu’il convient d’établir.
Affirmation d’une fraternité, défaillance d’une paternité, évidence d’une filiation : cette réflexion s'est attachée à questionner la singularité généalogique du jeu « dewaerien » à travers l’analyse d’une gestique, d’une élocution, d’un double travail physique et psychologique qui ont en fait toute sa richesse.