La quantification des données numismatiques issues des sanctuaires occupés sous les Valentiniens et les Théodosiens entre Seine et Meuse permet de poser la question du statut de la monnaie dans les lieux de culte tardifs. Les indices de fréquence montrent que le numéraire postérieur à 260 apr. J.-C. y est en tous points identique à celui utilisé au même moment dans les habitats ruraux ou urbains. L’analyse de la répartition, lorsqu’elle est possible, tend à prouver que seule une faible partie des monnaies pourrait avoir un lien avec l’activité religieuse. Toutefois, les données numériques montrent sur ces lieux de culte une activité importante entre 364 et 378, en général le double des pertes annuelles moyennes calculées sur la période 260-402, confirmant ainsi une relative prospérité sous les Valentiniens. En revanche, après une décennie de faible production des ateliers monétaires entre 378 et 388, la période immédiatement postérieure est moins bien documentée, avec une chute de 75 % de la valeur métallique des trouvailles : à la rétraction probable des pertes de monnaies vient sans doute s’ajouter un problème méthodologique lié au prélèvement du numéraire de petit module présent dans les couches des V^e et VI^e s.