En Britannia, les III^e et IV^e s. ne marquent pas une période d’abandon ou d’interruption du fonctionnement des temples de type fanum, car c’est plutôt une période d’utilisation continue avec des sanctuaires qui sont créés ou d’autres déjà existants qui se sont développés ou ont été transformés. C’est particulièrement le cas pour la région située de part et d’autre du « canal de Bristol » au sud-ouest de la Bretagne, mais ceci est aussi valable pour d’autres régions. Les temples et bâtiments annexes de certains sites sont évoqués dans cet article, et le dépôt de diverses catégories de mobilier (monnaies, bracelets, tablettes de défixion, os animaux) y a été mis en évidence. L’auteur estime que « la fin des dieux » n’a pas eu lieu aux III^e et IV^e s. mais plutôt au V^e s., et qu’elle fait partie des changements complexes survenus dans l’île après la chute du pouvoir romain. Les sanctuaires romano-celtiques n’ont pas non plus influencé les sites « anglo-saxons » observant des rituels païens, ni l’emplacement des églises chrétiennes implantées lors de la mission d’Augustin de Canterbury en 597 apr. J.-C.