Le « je » dans les Odes d’Horace : de la performativité rituelle à la performativité littéraire
Résumé
C’est un fait bien connu : ego est omniprésent dans la poésie romaine, cela dès les Annales d’Ennius. Quelles que soit les différences de genre on le retrouve chez Catulle, Lucrèce puis Virgile, Horace, Properce, Tibulle. Même si on ne le trouve pas dans chaque poème, c’est lui qui fixe l’ancrage énonciatif du recueil poétique. Cette omniprésence d’ego comme marque formelle a souvent été interprétée comme expression subjective du poète. De telles conceptions ont cependant été battues en brèche par la mise en évidence d’une persona des poètes : le personnage désigné par ego est un montage reconfigurant pour les besoins du genre poétique, un imaginaire grec et romain. A ce titre, l’ego d’Horace, qui à première vue dans les Odes, pourrait sembler le plus personnel des poètes Romains, pourrait renvoyer à un usage bien différent de ce que le moderne entend par « je lyrique »…
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