Développement du tourisme culturel et évolution des centres historiques : Les cas de Damas (Syrie) et de Naplouse (Cisjordanie) - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Article De Blog Scientifique Année : 2015

The development of cultural tourism and the evolution of historical city centers. Case study: Damas (Syria) and Nablus (West Bank)

Développement du tourisme culturel et évolution des centres historiques : Les cas de Damas (Syrie) et de Naplouse (Cisjordanie)

Eugénie Crété

Résumé

La conservation des centres villes historiques est au cœur de nombreux enjeux identitaires et idéologiques [1]. Issus de la rencontre de différentes cultures constructives, ils sont la transcription spatiale d’organisations sociales, politiques et religieuses, et font écho à des façons de vivre, d’habiter, de communiquer et d’éduquer. Les différents acteurs qui s’y réfèrent – habitants et usagers réguliers, institutions nationales et internationales, touristes – soutiennent des modalités de valorisation de ces lieux souvent incompatibles, notamment dans la valeur accordée aux différents processus sociaux qui continuent de façonner l’espace. Ainsi, alors que le tourisme culturel a pour motivation principale la découverte du patrimoine et des cultures locales, son développement est souvent jugé – dans la vision populaire comme dans les recherches universitaires sur le sujet – comme un événement étranger perturbateur voire destructeur de ces cultures locales, et ce en particulier lorsqu’il est pratiqué par des occidentaux[2]. Rendu tout puissant par les retombées économiques qu’il induit, il serait subi par des locaux relégués au statut de « réacteurs »[3]. Pourtant, la capacité d’action des nationaux ne doit pas être sous-estimée, tout comme les liens entre le développement local d’un tourisme culturel, la création par une société de son patrimoine et les changements sociaux et politiques qu’elle connaît[4]. Nous nous appuierons pour étudier ces liens sur l’évolution du paysage des centres historiques de deux villes arabes qui se sont développées selon une organisation urbaine proche : Damas (Syrie) et Naplouse (Cisjordanie)[5], et plus particulièrement sur la comparaison entre deux artères commerçantes, la rue An-Nasser à Naplouse et la rue Al-Qeimarieh à Damas. Ces deux voies présentent de nombreuses similitudes : il s’agit d’axes rectilignes relativement larges qui permettent de traverser la Vieille Ville, en dehors des zones de souks, très fréquentées par les habitants comme par les usagers temporaires. Distantes de moins de 200 km, les deux villes ont été pendant plusieurs siècles sous la coupe d’une même autorité, en particulier celle de l’empire ottoman de 1516 à 1918. Elles ont développé des échanges commerciaux et culturels très importants et ont abrité des modes de vivre et d’habiter si proches que Naplouse fut surnommée « La petite Damas ». Mais, au cours du 20ème siècle, les deux villes se sont développées dans des contextes politiques différents[6], ce qui a eu des conséquences fortes sur l’évolution du paysage urbain de leurs centres historiques. Il s’agit dès lors de se demander comment le développement du tourisme nourrit les dynamiques de patrimonialisation et l’évolution des quartiers historiques en matière d’architecture, de population et d’usages. Une réflexion qui nous permettra d’envisager les utilisations politiques de ce phénomène.
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  • HAL Id : hal-01872830 , version 1

Citer

Eugénie Crété. Développement du tourisme culturel et évolution des centres historiques : Les cas de Damas (Syrie) et de Naplouse (Cisjordanie). 2015. ⟨hal-01872830⟩
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