Il complotto, il gioco, la realtà. Umberto Eco, George Orwell, Primo Levi, Dan Brown…
Résumé
Il gioco postmoderno sulla sovrapposizione tra finzione e realtà è stato spesso
svolto sul filo di una tenue separazione tra le due sfere, scivolando impercettibilmente
dalla constatazione della fragilità della barriera che le separa
alla negazione della possibilità di stabilirne nettamente la linea di frontiera,
e arrivando quindi nei casi estremi all’affermazione di una loro sostanziale
equivalenza. L’idea che cercherò di presentare in questo studio preliminare
dell’ultimo romanzo di Umberto Eco è che, con il Cimitero di Praga, egli abbia
espresso una chiara opzione per affermare in modo inequivoco la differenza
tra le due sfere, e questo grazie all’impianto narrativo del romanzo e alla sua
ispirazione: in questo caso, rovesciando un’impostazione più consueta, è la
finzione ad essere deputata a raccontare e spiegare un aspetto della verità
storica, o meglio, è la ricostruzione narrativa e immaginaria dell’invenzione
di un complotto a svelare i meccanismi della costituzione del falso mito della
sua esistenza. In questo modo, rovesciando i termini classici dell’opposizione,
è qui la finzione a illuminare la lettura della realtà, e a dare una forma narrativa
alla possibilità di stabilire la differenza tra essa e il dato storico, riferito
in questo caso al processo di diffusione del complotto ebraico nel periodo
dell’emergere dei nazionalismi europei a cavallo fra il secondo Ottocento e
l’inizio del XX secolo.
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