La polémique anti-juive de Nicolas de Lyre est exposée pour l'essentiel dans ces oeuvres explicitement polémiques que sont les deux questions contenues dans la Quaestio de adventu Messiae de 1309 : « Si on peut prouver avec efficacité à partir des textes reconnus par les juifs que notre Sauveur fut Dieu et homme » et « Si on peut prouver que le mystère du Christ a déjà été accompli ». Par commodité, on y renverra dans la suite du texte en les qualifiant de Quaestiones disputatae comme l'indique le titre de l'édition de 1498 1. Elle est également développée dans la Responsio ou Tractatulus ad quendam Iudaeum ex verbis evangelii secundum Matthaeum contra Christum nequiter arguentem de 1334, qui peut elle-même être divisée en deux petits traités, l'un portant sur la défense de l'Évangile l'autre sur l'Eucharistie. Ce faisant, nous reprenons la façon dont Gilbert Dahan les analyse 2. Les deux Quaestiones de 1309 ont été traitées dans une même dispute quodli-bétique, alors que Nicolas de Lyre était maître régent en théologie à Paris. La Responsio ou Tractatulus de 1334 a été composée après la rédaction de son grand oeuvre, la Postille sur toute la Bible 3. L'oeuvre polémique de Nicolas de Lyre est extrêmement riche, tant par la variété de ses références que par les procédés de polémique qu'elle met en oeuvre. Elle révèle l'immense savoir de son auteur, qui poursuit l'oeuvre de ses prédécesseurs tout en ouvrant de nouvelles voies dans l'entreprise de conviction des adversaires du christianisme. Les polémistes qui lui 1. Un exemplaire se trouve à la Bibliothèque nationale de France sous le titre Quaestiones disputatae contra Hebraeos, mais la publication est indiquée « sans lieu ni date ». Un autre exemplaire de la même oeuvre s'y trouve sous un autre titre, qui correspond en fait à la première question traitée : Questio de probatione per Scripturas a Judeis receptas quod misterium Christi predictum a lege et prophetis sit impletum determinata per ... Nicholaum de Lyra, là encore « sans lieu ni date ». Quel que soit le titre retenu, cette oeuvre figure par ailleurs à la fin de la plupart des éditions de la Postille. À propos de la nomenclature de ces oeuvres, voir G. DAHAN, Les intellectuels chrétiens et les juifs au moyen âge, Paris, 1990, p. 415. 2. Cf. G. DAHAN, La polémique chrétienne contre le judaïsme au moyen âge, Paris, 1991, p. 93. 3. Sophie DELMAS consacre à la carrière de Nicolas de Lyre l'essentiel de sa contribution à ce volume.