Steiner et la propriété des ressources génétiques
Résumé
This article addresses the conflict at the core of libertarian doctrine between self-ownership and the right to the fruits of one's labour, as far as begetting children is concerned. Hillel Steiner has proposed a left-libertarian solution to the paradox of universal self-ownership by arguing that genetic information is a natural resource that originally belongs to the common pool. This argument limits parents' property rights in their underage children. I argue that Steiner's solution leads to what may be called 'the paradox of the first self-owners '?: the first self-owners, if there were any, would be entitled to make use of their parents as natural resources, even for purposes of reproduction, subject to the left-libertarian condition of paying a fair rent to the global fund for the use of natural resources. More generally, I argue that Steiner's theory of genetic justice is misleading in certain respects, especially as it is exclusively founded on intergenerational transfers.
Cet article a pour objet le conflit entre la propriété de soi-même et le droit aux fruits de son travail qui affaiblit la doctrine libertarienne lorsque l’engendrement des enfants est pris en compte. Hillel Steiner a fourni une solution à ce paradoxe « de la propriété de soi universelle », en arguant que l’information génétique est une ressource naturelle qui exclut originellement tout droit de propriété. Il limite ainsi la propriété des parents sur leurs enfants jusqu’à leur majorité. Cet article montre premièrement que cette solution conduit à ce qui peut être appelé « le paradoxe des premiers propriétaires d’eux-mêmes » : si jamais on pouvait montrer qu’il existe des premiers propriétaires d’eux-mêmes, ceux-ci devraient avoir le droit d’utiliser leurs parents comme des ressources naturelles, y compris pour les faire se reproduire, à condition de payer une taxe sur l’usage de ces ressources naturelles. Deuxièmement, nous montrons que la théorie de la justice génétique de Hillel Steiner souffre de certains défauts, notamment parce qu’elle s’appuie seulement sur les transferts intergénérationnels.