Une critique d'explication par les causes finales : l'anticontractualisme de Hume. Une histoire naturelle du politique - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Article Dans Une Revue Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie Année : 2007

Une critique d'explication par les causes finales : l'anticontractualisme de Hume. Une histoire naturelle du politique

Résumé

Cet article se propose de montrer comment la critique de la théorie contractualiste opérée par David Hume est la conséquence politique de son analyse de la causalité. Hume rejette le contractualisme avant tout pour des raisons méthodologiques : une explication par les causes finales n’est jamais une explication satisfaisante. Or, le contractualisme applique au domaine politique l’argument du dessein présenté dans les Dialogues sur la religion naturelle. La genèse du politique déployée dans le Traité de la nature humaine doit alors être envisagée comme l’application particulière du seul mode d’explication pertinent des phénomènes, l’histoire naturelle, où la sympathie configure et reconfigure, de manière immanente, la société. A la causalité finale, il faut substituer la causalité efficiente. La théorie politique de Hume dans ses deux versants, négatif et positif, est indissociable de son épistémologie.
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hal-01525429 , version 1 (20-05-2017)

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Céline Bonicco-Donato. Une critique d'explication par les causes finales : l'anticontractualisme de Hume. Une histoire naturelle du politique. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie, 2007, 46, pp.637-662. ⟨10.1017/S0012217300002158⟩. ⟨hal-01525429⟩
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