Le recours discursif au schème théorique de la « représentation miroir » est récurrent dans l’histoire des théories de la représentation politique. La spécificité des débats contemporains sur la parité réside toutefois dans la réussite du processus constitutionnel et dans la construction d’une image de la société vue avant tout comme structurée par la différence des sexes. Les arguments des parlementaires favorables à la parité témoignent ainsi d’un dévoiement des principes constitutifs de la République française, au nom de la pratique et des bénéfices politiques de la mise en avant d’une « représentation figuration » de la société composée à égalité d’hommes et de femmes.