Le Cachemire de l'époque classique (jusqu'au XIIème siècle environ) est souvent vu comme une région particulièrement tolérante de l'Inde. L'article examine la question de la tolérance chez un auteur historiographe, en se concentrant notamment sur son attitude à l’égard des courants religieux antinomiens. On propose, en conclusion, que, en dépit du caractère très singulier du syncrétisme propre au Cachemire de cette époque, la tolérance brahmanique avait néanmoins des limites bien définies.