Lutter contre l’ennemi interne : la longue histoire d’une obsession de la droite brésilienne
Résumé
Cet article prétend explorer la généalogie, dans l’histoire brésilienne, d’une figure politique au fondement du régime autoritaire et répressif de 1964 : celle de l’ennemi interne. En effet, l’anticommunisme paranoïaque de la dictature, formalisé par les doctrines militaires de la Sécurité Nationale et de la Guerre révolutionnaire, n’est que l’une des formes de cet imaginaire politique, enraciné de longue date dans la pensée conservatrice brésilienne. Selon cette représentation, la nation brésilienne est structurellement menacée de l’intérieur : menacée de sécessions territoriales, de divisionnisme politique (les factions et partis, auxquels s’oppose l’idéal d’unanimisme), de fragmentation ethnique (hantise de « l’africanisation » du Brésil à la fin du XIXe siècle, politiques indigénistes assimilationnistes). Dans les années 1930, alors que les masses populaires urbaines sont progressivement intégrées à la politique, cette logique d’inclusion/exclusion se cristallise sur le communisme. L’imaginaire de l’ennemi interne, source d’une profonde tradition de répression politique et d’une réticence durable à l’égard du pluralisme démocratique, est un élément fondamental du conservatisme brésilien.
Esse artigo pretende explorar a genealogia, na história brasileira, de uma figura politica central no regime autoritário e repressivo de 1964: a do inimigo interno. De fato, o anticomunismo paranoico da ditadura, formalizado pelas doutrinas militares de Segurança Nacional e da Guerra revolucionária, só constitui uma das formas deste imaginário politico, enraizado de longa data no pensamento conservador brasileiro. Segundo essa representação, a nação brasileira é estruturalmente ameaçada por dentro: por secessões territoriais, divisionismo politico (por fações e partidos, que contrariam o ideal de unanimismo), fragmentação étnica (medo da “africanização” do Brasil no final do século XIX, políticas indigenistas de assimilação). Nos anos 1930, quando as massas populares urbanas ficam aos poucos integradas na politica, essa lógica de inclusão/ exclusão se cristaliza no comunismo. O imaginário do inimigo interno, fonte de uma forte tradição de repressão politica e de uma reticência duradora em relação ao pluralismo democrático, é, portanto, um elemento fundamental do conservadorismo brasileiro.