L’article analyse le passage de la violence gratuite ou anarchique à une violence canalisée répondant à un ordre social précis dans les suites de films à grand public de la fin des années 1990 et du début des années 2000. Ceux-ci, en effet, grossissent des traits déjà présents dans les premiers films, mais seulement en pointillé. Ainsi, Danila, dans Le Frère 2, devient le symbole de la supériorité de la Russie sur une Amérique caricaturée. Le deuxième film des Sentinelles de nuit, Sentinelles de jour, met en scène une collusion entre le mal et l’Occident absente du premier film, le héros d’Antikiller, un rebelle suspendu de la police dans le premier film, est réintégré dans le deuxième et se bat contre le terrorisme tchétchène – ou en tout cas clairement caucasien. Le terrorisme est aussi au cœur du film Numéro personnel, inspiré de la tragédie de Nord Ost et construit comme les films américains vantant les mérites d’un sauveur représentant l’État (en l’occurrence ici un agent du FSB) et protégeant le peuple des bandits, ici les terroristes. On peut donc observer dans ces films un net raidissement idéologique et une évidente récupération de la violence dans un but de propagande prorusse et propoutinienne, même si le nom et la figure du président de l’époque ne sont pas ouvertement évoqués ni montrés.