Denuncia de un crimen de Estado
Dénonciation d'un crime d'État
Résumé
Maquiavelo recordaba en El príncipe que, a fin de conservar o adueñarse del poder, la moral y la ley eran pervertibles en nombre de la razón de Estado. Ésta, en efecto, no ha dejado de ser esgrimida desde la Antigüedad para ordenar y justificar crímenes políticos que no fueron considerados como tales sino por quienes tuvieron el valor de denunciar la tiranía, el despotismo y toda injusticia cometida por el abuso de poder gubernamental. En España, el pedagogo masón y librepensador Ferrer fundó su Escuela Moderna. La coeducación racionalista que impartía a los niños y trabajadores hizo de él el chivo expiatorio de los temores de la monarquía confesional cuyo ejército, de reclutamiento injusto, mandaba a los más humildes a los sangrientos conflictos coloniales. Designándolo instigador del atentado anarquista contra Alfonso XIII en Madrid en 1906, el fiscal Álvaro Becerra del Toro reclamó la pena capital contra él. Ante falta de pruebas, Ferrer sólo fue liberado en 1907 tras una campaña mediática internacional. Contrariados, sus acusadores lo citaron ante un tribunal militar que le echó la responsabilidad de la Semana Trágica de Barcelona en 1909. Con alivio de las élites, el rey y el jefe de gobierno firmaron su sentencia de muerte bajo la bendición de la Iglesia. Ahora bien, ¿quién escapó de la censura para oponerse al fallo ? Una vez perpetrada la ejecución, ¿quién, al haberla calificado de crimen jurídico, pudo evitar la represión ? Por fin, ¿quién, designando al verdugo, logró que Ferrer fuera reconocido víctima de un asesinato legal ? Ilustrada por algunos ejemplos, una breve evocación de los hechos intenta brindar elementos de respuesta.
Machiavel rappelait qu'afin de s'emparer ou de conserver le pouvoir, la morale et la loi étaient détournables au nom de la raison d'État. Elle n'a, en effet, cessé d'être avancée pour ordonner, cautionner et justifier des crimes politiques qui ne furent considérés comme tels que par ceux qui eurent le courage de dénoncer la tyrannie, le despotisme et toute injustice commise par l'abus de pouvoir gouvernemental. En Espagne, le pédagogue franc-maçon et libre penseur Ferrer fonda son École Moderne. L'enseignement rationaliste mixte qu'il y dispensait aux enfants et travailleurs en fit le bouc émissaire des peurs de la monarchie confessionnelle dont l'armée, à la conscription inégalitaire, vouait les plus démunis aux carnages des conflits coloniaux. Le désignant instigateur de l'attentat anarchiste contre Alphonse XIII à Madrid en 1906, le procureur Álvaro Becerra del Toro réclama la peine capitale contre lui. Faute de preuves, Ferrer ne fut relâché en 1907 qu'après un tollé médiatique international. Contrariés, ses accusateurs le traduisirent devant un tribunal militaire qui le rendit responsable de la Semaine tragique de Barcelone en 1909. Au soulagement des élites, le roi et son chef de gouvernement signèrent sa condamnation à mort avec la bénédiction de l'Église. Or, qui échappa à la censure pour s'y opposer ? Une fois l'exécution perpétrée, qui ensuite put éviter la répression en la qualifiant de meurtre juridique ? Qui enfin, désignant le bourreau, parvint à faire reconnaître en Ferrer la victime d'un assassinat légal ? Illustrée par quelques exemples, une brève évocation des faits tente d'apporter des éléments de réponse