Jean-Jacques Rousseau incarne la mauvaise conscience des Lumières : là où ses contemporains voient une logique du progrès, il s'inquiète des conséquences de la technique et de toutes les formes politiques inégalitaires. Il plaide pour un monde sans " surnuméraires ". Mais n'est-il que cette mauvaise conscience ? Il y a chez lui une volonté d'émanciper l'humanité, une volonté de retrouver " l'homme de l'homme " qui se déploie dans une philosophie politique et éducative. Un concept clé structure sa réflexion : celui de perfectabilité. Notre capacité à progresser n'est-elle pas, aujourd'hui, à interroger de façon critique afin d'en méditer les limites et les insuffisances ? SOMMAIRE : -*- Avant-propos. Rousseau, un contemporain / Pascal Bouvier -1- Rousseau et les Lumières : un projet toujours d'actualité / Michael Kohlhauer -2- Théâtres du moi : Jean-Jacques Rousseau autobiographe / Michel Anthraclaste -3- Inachèvement du projet humain, néoténie humaine et perfectabilité rousseauiste / Thierry Ménissier -4- Un épisode clé de la polémique avec Voltaire : la querelle du luxe / Céline Bonicco-Donato -5- Quelques remarques sur la maxime fondamentale de Rousseau / Paul Audi -6- La moralité chez Rousseau, entre sentiment et raison / André Delaperrière -7- Penser l'éducation : la fonction des récits dans l'"Emile" / Annie Barthélémy -8- Jean-Jacques Rousseau : reflets et travestissements de la pensée. Lecture du "Discours sur les sciences et les arts" / Laurent Bachler -9- Le lien social selon Rousseau / Monique Satre -10- La confrontation "Rousseau / de Maistre" et son retentissement dans la conscience contemporaine / Pierre Garino -11- Sentiment et vérité chez Rousseau / Jean Henry Caul-Futy -12- La question des mots et des livres dans l'éducation d'Emile / Jean-Pierre Carlet -13- "Emile ou de l'Education". Des idées d'éducation, une philosophie de l'acte éducatif / Martine Marsat.