La revendication de « droits de la Nature » émerge dans l’espace international, dans le contexte de Rio+ 20. Fin 2011 la Bolivie a fait une proposition portant explicitement ce titre, et situant sa contribution dans la droite ligne de textes passés : la Charte mondiale pour la nature (1982), la Déclaration de Rio (1992), la Charte de la Terre (2000) et le Sommet des peuples sur le changement climatique et les droits de la Terre-Mère, à Cochabamba (2010). Le chapitre VII de la nouvelle constitution équatorienne de 2008 évoque l’existence de « droits de la Nature ». La revendication a été reprise par divers mouvements sociaux, non sans quelques remous. D’autres l’ont rejetée avec vigueur, la considérant incompatible avec un projet émancipateur. Qu’en penser ? Les « droits de la Nature » sont-ils une fausse piste, menant à une remise en cause de la modernité, en lieu et place de l’émancipation ? Et si la modernité était précisément ce qui fait obstacle à l’universalité, au contraire ?