Comédiens et surhommes dans l'œuvre de Dumas père
Résumé
Dumas a fréquenté de près le monde des comédiens, à qui il a consacré (outre des lettres et certains paratextes de son œuvre dramatique) de nombreux textes : de larges passages de ses Mémoires, des chroniques journalistiques, mais aussi l'une de ses pièces, Kean. Désordre et génie, et deux romans, Olympe de Clèves et La Femme au collier de velours. Parallèlement, dans d'autres romans, le comédien est fréquemment évoqué comme modèle des héros surhumains (Monte-Cristo, Salvator, Sainte-Hermine...). À la croisée des représentations fictionnelles et du discours de Dumas sur d'authentiques comédiens, c'est de la figuration du comédien en surhomme moderne et, réciproquement, du surhomme en comédien, dont sont interrogés l'évolution, les formes et les enjeux.
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Dans Comédiens et surhommes dans l’œuvre de Dumas père (pp. 157-167), Julie Anselmini analyse les trajectoires picaresques ou tragique des comédiens dumasiens (dans Olympe de Clèves, La Femme au collier de velours et Kean) et établit une comparaison avec les grands héros romanesques qui, dans Le Comte de Monte Cristo, Les Mohicans de Paris et Le Chevalier de Sainte-Hermine, tiennent tous du comédien héroïque.
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Dans Comédiens et surhommes dans l’œuvre de Dumas père (pp. 157-167), Julie Anselmini analyse les trajectoires picaresques ou tragique des comédiens dumasiens (dans Olympe de Clèves, La Femme au collier de velours et Kean) et établit une comparaison avec les grands héros romanesques qui, dans Le Comte de Monte Cristo, Les Mohicans de Paris et Le Chevalier de Sainte-Hermine, tiennent tous du comédien héroïque.