Cette étude considère le problème de la construction d'une identité scandinave dans les universités de Christiania (Oslo), Copenhague, Lund et Uppsala au cours des années 1830-1860, apogée du siècle romantique en Europe. En tant que désir identitaire, le scandinavisme se résumait essentiellement au culte du ‘génie nordique' dans ces cercles académiques, afin de rompre avec des influences étrangères séculaires, notamment françaises. Toutefois, sous la pression des révolutions nationales de 1848, ce mouvement culturel se constitua en un courant de résistance politique parmi les intellectuels scandinaves. Bien que modeste, le mouvement s'appuya sur le sentiment diffus d'une identité partagée, et organisa sa politisation sur la nécessité de redéfinir et défendre la frontière méridionale danoise contre les revendications régionalistes ou nationalistes des Allemands. Les Scandinavistes opérèrent de la sorte en ayant recours à la rhétorique des „frontières naturelles et historiques“ de la Scandinavie. D'un point de vue théorique, l'auteur souligne en particulier l'utilité du concept de résistance, qui permet d'articuler motifs psychologiques, rhétoriques de langage et stratégies de mobilisation collective, dans un contexte où une identité politique transnationale fut souvent perçue par les élites intellectuelles comme une réponse appropriée à un défi géopolitique majeur.