L'écrivain africain et le sacré : quels changements pour lui-même et ses personnages au début des années 1960 et aujourd'hui ? Résumé. Les luttes menées pour substituer à l'ordre colonial un nouvel État africain a conduit un certain nombre d'écrivains à faire de la Société la source même du sacré et à adopter ainsi, comme on le voit dans Les damnés de la terre, une posture sacerdotale, qui s'oppose à celle du prophète. Cette perspective, marquée en particulier par une volonté d'exposer une sociodicée, subit un reflux très net quand, dès la fin des années 1960, des ouvrages comme Les soleils des indépendances viennent jeter un regard critique sur l'expérience vécue par l'Afrique depuis 1960. De la sorte, la conception assimilant, à la suite de Marx et de Durkheim, la Société et le sacré disparaît. Mais cela ne signifie pas pour autant que l'écrivain se réfugie dans le monde idéal de l'Art ou adopte désormais la figure du prophète. Ce qui se passe alors et qui fait l'objet d'un dernier moment de cette réflexion est d'une autre nature puisque l'écrivain, renonçant à la figure du prêtre ou du prophète, insiste sur le caractère professionnel et technique de son activité : écrivain et non « écrivain africain ». Mais le choix du prosaïsme n'est-il pas une nouvelle forme de sacre et de consécration de l'écrivain ?