Les opérations archéologiques menées en Picardie occidentale livrent régulièrement des nécropoles de l’âge du Bronze de sorte que les divers éléments enregistrés commencent à faire système, distinguant des traditions et des projets funéraires spécifiques, notamment ceux de l’entité Manche-mer du Nord. Ces travaux se sont confrontés à la grande discrétion des vestiges, que le cadavre ait été inhumé ou brûlé. Avec l’apparition de la crémation dès le Bronze ancien (A2) s’ouvre une longue période caractérisée par une sobriété croissante et par des usages funéraires rendus progressivement uniformes. La diversité et le nombre des composantes de la tombe diminuent à l’approche du Bronze final ; l’urne en céramique disparaît, et les rares objets présents sont fragmentaires ou latents (urne en matière périssable). Finalement, le contenu de la sépulture se limite au corps, réduit à quelques grammes d’os brûlés et à une nouvelle composante, les « cendres » du bûcher. Ces tombes ne sont visibles aux yeux des archéologues qu’à la condition d’être densément regroupées ou associées à un monument funéraire matérialisé par un fossé, parfois par une élévation de terre. Une fois détectées, elles résistent encore à l’analyse archéologique, faute de concepts appropriés pour les déchiffrer. Longtemps considérées comme « sans objet », ce qu’elles enferment est peu pensé. Or, même s’il n’y a pas d’objets tangibles à fouiller, la configuration de leur contenu « anarchique » comme toutes les autres données archéologiques, se classe, se date, se compare et s’intègre à une culture donnée, à la condition de lever quelques-uns des freins qui entravent sa visibilité.